La piedra que lanzaron
contra mi
quedó incrustada en mi, ya para entonces,
herido pecho.
Cerré la ventana para evitarlo,
pero el frágil cristal
que yo creía tan fuerte y duradero
se rompió en mil pedazos
de llantos consumados,
consumidos
con el impacto
del único de tus besos.
(Tomado del libro Vaho en el cristal)
Ahora mismo
se clavan mis ojos
en las humedades del musgo
femenino,
martilleados
por las leves luces de los recuerdos
ya desordenados en el tiempo,
irrecuperables
algunos,
perdidos vete a saber dónde,
porque miro y no los veo,
porque tanto busco y no los encuentro.
¿Dónde
estarán, me pregunto,
y no lo sé es lo que me contesto
nada contento.
Por cierto,
a media noche, media noche
me queda todavía.
Y apoyo la cabeza
sobre una almohada
llena de peces rojos sin agua.
Mientras,
al ritmo que marcan mis propios
latidos,
un grifo cerrado
gotea nombres bonitos
de mujeres bonitas
que escribo
rápida y repetidamente en mi memoria
para que no se me olviden.
(Tomado del libro Después de todo)
El Caimán Barbudo
Días atrás leí un interesante artículo de Aldo M. Santos en El Caimán Barbudo titulado “Cerebros en fuga: entre las pérdidas y el desperdicio”. Coincido bastante con lo que dice, pero me gustaría matizar o añadir algunas cosas.
Es verdad que las personas nunca son ni deberían ser propiedad del Estado, pero, aclarado esto, deberíamos admitir que sí, sin embargo, podemos llegar a ser o somos producto de ellos, de modo que, aunque otros Estados no nos puedan literalmente “robar”, como apunta Aldo M. Santos, sí que pueden dañar seriamente el buen desarrollo de un país -cuando triunfó la Revolución, por ejemplo, existían 6.000 médicos en Cuba; vía talonario, el gobierno yanqui se encargó de restar 3.000.
Otro ejemplo de que fundamentalmente somos producto de los Estados es que si los deportistas de élite de la Isla hubieran nacido con las mismas condiciones físicas en Zambia, por citar un país, difícilmente hubiesen llegado tan alto en su carrera deportiva, es más, probablemente ni siquiera hubiesen sido deportistas. Lo mismo sucede con los músicos, literatos etc. formados y, sobre todo, promocionados en el territorio nacional -vía Estado y sus medios de comunicación- con el dinero de todos los cubanos y cubanas -recordemos que la sociedad socialista no es igual que la capitalista, donde, de manera notable, también interviene el dinero privado. (more…)
Primero de Mayo en la Ciudad de Holguín (Foto: Paco Azanza Telletxiki)
El primer Primero de Mayo que se celebró en Cuba fue en 1890, dos años antes de que José Martí creara el Partido Revolucionario Cubano para hacer la Revoluciónde 1895; aunque ésta, iniciada realmente en 1868 con el Grito dela Demajagua, no pudo ser realidad hasta enero de 1959. Fue a partir de este año, precisamente, cuando en Cuba los primeros de mayo comenzaron a ser diferentes a los que hasta entonces se habían realizado. La razón es bien sencilla: Cuba dejó de ser neocolonia estadounidense, y la inmensa mayoría de su población decidió que la tierra de Martí fuera un país socialista.
El socialismo no es sinónimo de perfección; eso los revolucionarios cubanos lo saben más que de sobra. A ninguno de ellos les he oído decir que lo que tienen es algo perfecto –no olvidemos que el socialismo es la fase inferior del comunismo-. Por eso nunca cesarán las necesarias críticas al experimento que ellos mismos realizan, más bien todo lo contrario; pero siempre lo harán como señalara El Apóstol: “con un solo pecho y una sola mente”, lo que sin duda desquicia al enemigo. (more…)
Gatos / 01 (Fotos: Paco Azanza Telletxiki)
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Debes de estar durmiendo
a estas horas tan grises,
tan llenas del polvo humedecido
que embarran irreversiblemente
las botas rotas que calzan mis pies.
Estiré los brazos -se me rompieron-,
pero nunca,
jamás llegué
a menguar la luna de tu noche
levemente amanecida.
Canta un suicida desde su tumba,
toca la guitarra en su agujero.
Giro y giro sobre mi cama.
No vivo, no duermo, no puedo.
Esta noche todo me ataca,
esta noche todo me vence,
todo,
menos el sueño.
(Tomado del libro Después de todo)
01 (Fotos: Paco Azanza Telletxiki)
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Cómo acabar,
cómo recobrar el apetito
y el sueño,
cómo cantar esa canción
que no tiene letra,
ni lunas,
ni estrellas,
ni música.
Cómo acabar el camino
si no sé dónde empieza.
Probablemente sea el sudor de la sombra
la extraña carcajada
detectada en el cristal
cada vez que el deseo lo intenta
sin éxito,
sin aplausos;
con la clara sensación
del evidente fracaso,
por ejemplo.
(Tomado del libro Vaho en el cristal)
Tomando café 01 (Fotos: Paco Azanza Telletxiki)
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